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2025大吉

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真确的功夫修都，不仅需要外皮的戮力，更需要内在的相识。只好将“求”与“悟”聚会起来，智力达到功夫的至臻意境。不管是学习、职责照旧生涯，在坎坷戮力的同期，更要珍爱内心的醒悟和相识！

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温存武宗

学

宇宙武功

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诱掖法 动静表里调·延年益寿高

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以武学掀开世界·智者不子民 武者无小丑 

司马承祯，这位唐朝的羽士，果真是个挺有真谛的东谈主。他生于647年，牺牲于735年，字子微，号白云子，旧地在河南的河内温县。他仍是在嵩山随着羽士潘师正学了不少身手，比如传符箓、辟谷、诱掖、服饵这些方术，其后就在天台山住下了，修身养性。

武后、睿宗、玄宗这几位天子都仍是召见过他，玄宗天子还高出从他那里受了法箓，对他颠倒垂青。其后，司马承祯就住在了王屋山的阳台不雅，过着恬逸的日子。玄宗天子还让他用三种不同的字体来写《老子》这本书，可见对他的才华有多认同。他牺牲之后，东谈主们给他追赠了个谥号，叫作念贞一先生，他的著述也被后东谈主歌唱，比如《天隐子》、《信服精义论》、《坐忘论》、《谈体论》等等。

说到这个诱掖，司马承祯关联词个专家。他说，我们的肢体重要，原来即是靠举止来保持天果真。就像门轴相通，经常动弹就不会生锈，形体亦然相通的真谛真谛。咫尺我们有时辰畴昔在家，没什么膂力活干，形体就容易僵硬，气血也欠亨畅。是以，就得靠诱掖来让形体保持和畅。

司马承祯还说了，我们平时说的五劳之损，其实即是因为动静不当变成的。有时辰太累了，有时辰又太闲了，形体就会出问题。而五禽戏里的诱掖当作，即是能摇动我们的重要，让形体举止起来，这样气血就能畅达，形体也就健康了。

他接着说，东谈主的形体是个举座，高下相承，气的流动亦然有升有降，有规律的。就像河水相通，要流动智力保持清亮，气血亦然相通的真谛真谛。他最近看了些诱掖的文章，发现好多都莫得顺次，乱糟糟的，就像是莫得标的的河水相通。是以，他就要告诉民众一个正确的诱掖交替。

他说，淌若你的形体五藏六府都很温煦，莫得什么高出不惬意的方位，那就按照惯例的交替来作念诱掖就行了。就像我们平时查验形体相通，作念作念拉伸、扭扭腰、踢踢腿，让形体举止起来。但是，淌若你形体的某个方位有点偏疾，比如肩膀疼、腰疼，那就得在阿谁方位多加些次数，用力去作念诱掖当作。就像是你那里疼了，就揉揉那里相通，诱掖亦然这个真谛真谛。

那么，若何作念诱掖呢？司马承祯也给出了具体的交替。他说，最佳选在丑时之后、卯时之前，也即是天气清和的时辰。先解着手发，用手重新的四周启动，一直梳到头顶，梳上三百六十五下。这个数字，其实是个标记，意味着一年四季、每天每夜都要宝石作念诱掖。然后把头发散在背面，随机宽松地扎个髻，这样形体就会更削弱。

接着，就不错点点香，面向东方坐着。为什么要面向东方呢？因为东方是太阳升空的方位，代表注重生和但愿。双手合手拳放在腿上，闭上眼睛想想至人什么的（其实即是说静心凝念念），然后叩齿三百六十下。叩齿，即是高下牙齿轻轻敲打，这样不错固齿强肾。

之后，就削弱形体，诊治呼吸，启动按照顺次作念诱掖当作了。先闭住气，用两手的五指交叉起来，反掌上前，用劲把胳背伸出去抵住、托住。这个当作，不错拉伸肩背部的肌肉，让形体更舒展。过片刻，就举起手来，反掌朝上，胳背伸得直直的，这样不错查验手臂的力量。

然后，就低下左手，用力举起右肘，让左肘臂按着后脖子，左手向下用力拉。同期，形体略微向左歪少量，掀开右腋下的方位，用力去撑胁部。这个当作，不错缓解颈肩部的僵硬和落索。低下右手举起左手亦然这样作念的，双方都要查验到。

接着，就低下手去钩住脖子，举起两个肘子，挺胸仰头向后仰去。这个当作，不错拉伸颈部和胸部的肌肉，让形体更挺拔。让头和手前后都用力去作念这个当作，不错感受到形体的拉伸和舒展。

终末，就低下手去钩住脖子，舞动肘子和形体，先向左再向右。这个当作，不错查验腰部的天真性，让形体更协作。然后，就适度放在两膝上，微微吐出点气来畅通呼吸。这样一套诱掖当作就作念收场，重新启动再作念三遍，让形体获得充分的查验和削弱。

你看，司马承祯的诱掖论其实挺实用的，都是我们平时能作念到的当作。只消宝石作念下去，形体笃定会越来越健康的。毕竟国产 自拍偷拍，形体是翻新的成本嘛！我们平时没事的时辰，就不错试试这个交替，让形体愈加健康、天真。