近日吉吉影音 偷拍自拍，好意思国副总统万斯在禁受媒体采访时谈及特朗普政府对华买卖计谋，宣称好意思国向“中国乡巴佬”（ChinesePeasants）借款来购买“中国乡巴佬”制造的东西，这一粗暴且无知的言论飞快激发平日品评。

万斯禁受福克斯采访

16日晚，港媒“香港01”发布题为《谁是乡巴佬》的社论赐与驳斥。著述指出，万斯通过给中国贴上“过时”和“占好意思国管事阶级低廉”的标签，刻意强化这种刻板印象。这种作念法不仅放大了好意思国大众的辱没感与危境感，为特朗普的关税计谋制造合感性，更通过对立叙事挑动民粹目的边幅。社论反问谈：在当前外洋买卖形势中，究竟是谁更像传统真谛上输出农居品的“乡下”，谁又在依赖对方的先进商品和资金？

在此基础上，社论进一步指出，万斯言论的背后更代表着好意思国树大根深的猖獗与偏见。长久以来，好意思国精英们好意思瞻念为“天主选民”，不野心合股历史悠久、文化根基迥异的时髦，更遑论加以尊重。著述写谈：“连好意思国里面的‘他者’他们齐惯以气忿和压迫，其关于非西方、非白东谈主的鄙夷又怎会令东谈主有时？”

此外，社论还品评谈，习尚了在英国殖民统治下只求“收货”的香港对殖民目的的批判与反想是有限的，关于“乡巴佬”的鄙夷与万斯雷同骇东谈主。“香港01”以为，香港成为“中介”之前就要具备自身想想和文化本位，一方面久了合股国度的发展方法，另一方面以批判眼神看待西方时髦的复杂性，这么才能在泛动的宇宙大局中找准定位。

全文如下：

“让好意思国那些‘乡巴佬们’在中华英才五千年时髦面赶赴哀鸣吧！”港澳办主任夏宝龙在全民国度安全证据日开幕仪式上的这一句狠话，莫得东谈主不知谈是对好意思国副总统万斯的讥嘲。以致乎这是在支吾部之外，中央于今以来关于万斯的最利害反击。他近日在一次访谈中吉吉影音 偷拍自拍，以贬损口气宣称“咱们向中国‘乡巴佬’（peasants）借款，来购买那些中国‘乡巴佬’坐蓐的货物”，不但语带对“乡下东谈主”的负面标籤，就连事实基础也莫得。

执行刚好相背，中国向好意思国入口的是大豆、肉类等农居品，好意思国从中国购买的却是苹果手机、个东谈主电脑以及稀土等高附加值的工业品和流毒原材料。这是为什么特朗普政府天然扯旗放炮对华开打关税战，却不得不豁免智高手机、电脑以及部分电子开辟。好意思国东谈主不但在生活科技居品上依赖中国，就连政府的财政支拨亦然依靠中国购入好意思国国债，异常于无间借款给联邦政府。这亦然为什么十年期国债收益率一度突破4.5%，贝森特和耶伦两任财长齐要回话国债是否正被中国抛售。究竟是谁更像传统真谛上输出农居品的“乡下”，谁又在依赖对方的先进商品和资金，根底毋庸赘言。

耶鲁大学法律系毕业的万斯，确信不会不知谈好意思国对中国的依赖进程。只不外以《怨恨者之歌》（HillbillyElegy，直译“乡下东谈主悲歌”）一纸风行的他，愈加知谈好意思国蓝领大众的边幅。万斯对中国加贴过时、占了好意思国管事阶级低廉的刻板形象，松懈就不错放大好意思国东谈主的辱没感和危境感，不但不错为特朗普的关税计谋提供复古，也不错对立叙事来挑动民粹目的。政事叙述约略从来齐不介怀数据事实自己是怎么，而在于其言论背后树大根深的偏见与猖獗。

《乡下东谈主的悲歌》（增订版）封面

猖獗与偏见看“他者”

不单万斯和特朗普，不少好意思国精英一直以来好意思瞻念为“天主选民”，习尚于从自身力量——尤其是军事、科技、金融的角度估量宇宙。他们骄矜好意思国仅两百余年的历史，不野心合股历史悠久、文化根基迥异的时髦，更遑论加以尊重。若连好意思国里面的“他者”，他们齐惯以气忿和压迫，其关于非西方、非白东谈主的鄙夷又怎会令东谈主有时？

出于“天命”等自我合理化叙述，好意思国短短两百多年的历史充斥着对原住民的地盘劫掠、文化清洗和暴力压迫。本日的明尼苏达州就也曾住了惨遭蹂躏的达科他民族，当年他们被逼撤销地盘，在不平后还被政府荼毒迂回，以致集体公开正法。至于非裔好意思国东谈主愈加无须多说，由奴婢制、种族目的表面到吉姆克劳法，侮辱称谓“Nigger”也曾挂在大批好意思国白东谈主的口中。民权畅通要是改革了社会，为什么乔治·佛洛伊德在2020年还会遭白东谈主巡警以膝压颈致死？“黑命贵”畅通一呼百应，揭示了种族气忿在当下好意思国社会依然严重。

要是咱们以为在好意思国只须黑东谈主才会被气忿，那就无法合股“奥斯卡太白”（OscarsSoWhite）的争议。在至为彰显好意思国文化软实力的好莱坞，非白东谈主演员的才智和孝敬被一直疏远，奥斯卡史上首位亚裔影后尽然要到2023年才能出身。马来西亚华侨的杨紫琼直言获奖破坏了好莱坞一直以来对亚裔的刻板印象，径直谈破了亚裔濒临的隐形天花板和气忿。

在当年数百年，这种猖獗和偏见由西方凭藉硬实力扩展到外洋顺次、全球化的历程之中。看似客不雅中立的外洋法不但深受欧洲中心目的的影响，事实上也由帝国目的延伸所鼓吹。欧洲之外的政事体也曾因为“不够时髦”、“零落惩处才智”等借口，而被抢夺了对等的外洋地位。殖民搅扰、不对等契约以致径直治服，也因此得以披上“正当”的外套。

而在经济全球化的历程中，西方列强亦然处于主导地位的“中枢”，克扣被视为“边域”的从属国和发展中国度。讥嘲的是，西方所谓的先进、目田和时髦，正本等于修复在对非西方宇宙的摆布和榨取；非西方所谓的过时和原始，事实上设立了西方列强的闹热和遒劲。要是万斯和他的复古者竟然以为中国农民防止到好意思国东谈主的活命，他们为何莫得想过中好意思买卖在当年几十年是怎么复古了好意思国的经济和社会发展？过时的不是任何一个国度，而是将西方和非西方视为中枢和边域的二元对立想维，是以才会有谁是“乡巴佬”的问题意志。

香港东谈主怎么看“乡巴佬”？

香港东谈主不应该是万斯的受众，愈加极端由跟特朗普的复古者一般主见，然则以为中国过时和原始的偏见可能不遑多让。习尚了在英国殖民统治下只求“收货”，习尚了借来的所在和借来的技巧，习尚了“后九七”（编者注：指代1997年香港顾忌后的期间）的“投降政事”，香港对殖民目的的批判与反想明显是有限的，关于“乡巴佬”的鄙夷以致雷同骇东谈主。在某种进程上，“东西文化交织”的雄壮叙事很可能也淡化了殖民统治下的不对等与克扣。

香港因为特有的历史遇到而成为外洋大齐会，成为西方干涉中国的流派，是国度衔接宇宙的桥樑。咱们当年在中西方的老本流动、买卖交游中获益良多，但阿谁充满不对等、轨制性偏见的旧轨制（AncienRégime）如今已显得摇摇欲坠，以中国为代表的新兴经济体崛起，金砖国度在埃及、埃塞俄比亚、印尼、伊朗和阿联酋加入后的经济限度也曾堪与七国集团分庭抗礼。在百年未有之大变局，旧有的中枢与边域关系受到挑战，特朗普所代表的好意思国霸权试图持危扶颠，关税战仅仅外洋政事及经济浓烈泛动的发轫。留恋旧轨制的贵族和教士既然被历史激流冷凌弃淘汰，香港上世纪的光芒天然不是咱们以为不错复刻的对象。

香港昔日饰演“超等关联东谈主”，约略只须作念个传递信息、撮合交易的买办就不错。但在新形势下要是对帝国目的和老本克扣零落批判相识，对中汉时髦的历史底蕴和当代发展方法又莫得掌抓，那么咱们以为我方还不错关联什么？香港成为“中介”之前就要具备自身想想和文化本位，一方面久了合股国度的发展方法，另一方面以批判眼神看待西方时髦的复杂性，这么才能在泛动的宇宙大局中找准定位。以为在关税战之下香港看成目田港不错捡低廉吉吉影音 偷拍自拍，总共是把这场时髦冲突看得太过随意。香港不单要饰演经济层面的交畅通谈，愈加有条目成为时髦对话和合股的疏通桥梁。华东谈主的社会，西方的素养，还有哪个城市比香港这个“游子”愈加应该具备跨时髦的视线？