在东晋阿谁风浪幻化的年代，当贵族们或千里迷清谈、或追赶权势时jav 国产，一位身着宽袍的男人独坐兰亭，以一支鼠须笔在蚕茧纸上写下"永和九年，岁在癸丑"——这看似普通的开篇，却成为中国书道史上终末光的一忽儿。王羲之，这个名字已不单是代表一位书道家，而成为一种文化符号，一种精神符号。他的一世，恰如他那被誉为"天劣等一滑书"的《兰亭序》一般，既有中途披缁的潇洒，又蕴含着深千里的人命想考。这位被后世尊为"书圣"的东说念主物，究竟如安在飘荡的东晋手艺，将实用性的书写进步至艺术的至高田地？又如安在个东说念主走时与时间巨流的交汇中，完成了一个文化贵族的自我塑造？

王羲之生于公元303年，琅琊临沂(今山东临沂)东说念主，出身于知名的琅琊王氏眷属。这个眷属在东晋手艺可谓权倾朝野，有"王与马，共天地"之说，足见其政事影响力。王羲之的伯父王导是东晋建国功臣，父亲王旷曾任淮南太守。在这么的眷属中成长，王羲之自幼秉承的是最正宗的贵族素养——不仅要闪耀经史子集jav 国产，还需在书道、音乐、围棋等艺术范围有所造诣。

少年王羲之便展现出超卓的书道天禀。据传他七岁启动学习书道，师从卫夫东说念主。卫铄当作其时知名的女书道家，传授给王羲之的不单是笔法手段，更紧要的是一种艺术感知力。王羲之练字极为刻苦，据说他常在水池边练字，用池水洗笔砚，久而久之池水尽黑，这等于"墨池"典故的由来。这种对书道的沉溺与专注，聚首了他的一世。

东晋永和七年(公元351年)，王羲之出任会稽内史、右军将军，因而后世常称其为"王右军"。会稽(今浙江绍兴)成为他艺术创作的紧要隘舆坐标。在这里，他不仅惩办政务，更与当地文东说念主雅士每每来回，兰亭雅会等于最知名的文化盛事。永和九年(公元353年)三月初三，王羲之与谢安、孙绰等四十一东说念主在会稽山阴的兰亭举行修禊之礼，世东说念主饮酒赋诗，王羲之为诗集作序，随性写下了流传千古的《兰亭序》。

《兰亭序》的出生看似只怕，实则是王羲之书道艺术永久蓄积后的当然显现。那天，微醺的王羲之面临良辰好意思景、贤主嘉宾，心手双畅，用鼠须笔在蚕茧纸上写下了二十八行、三百二十四字。作品完成后，他我方也感到无意，其后屡次重写皆无法达到原作的神韵。这件作品聚拢体现了王羲之行书的最高配置：笔势委婉含蓄，遒好意思健秀；结体欹侧多姿，杂沓有致；章法疏密适应jav 国产，气韵活泼。卓越是其中二十个不同方式的"之"字，各具风范，展现了惊东说念主的创造力。